S'il est une spécialité qui a la peau dure ici, c'est bien le nomadisme politique.

Etre élu, c'est la gloire, l'argent, le pouvoir, la télé, les voyages aux frais du pays etc...et pour arriver à ses fins, tous les moyens sont bons.

Les girouettes politiques bien identifiées...ont été critiquées, maudites et en principe "exclues"  du débat qui doit conduire à réparer le pays...bien délabré actuellement. Tous les chefs de partis ont juré "qu'on ne les y prendrait plus!", et l'on s'est fait un plaisir plein de curiosité et de scepticisme à observer le théâtre des "marionnettes" pour savoir lequel de ces grands "tuhuka" négocierait son image, son crédit intellectuel et moral, et le devoir qu'il a face aux troupes qui le soutiennent depuis longtemps.

Les girouettes ont été rejetées par les grands partis et un journal local titrait "les iliens à la recherche d'une liste"...

Eh bien...

Ils l'ont trouvée!

Le " bleu minou"  a attendu le dernier moment, évitant les premiers débats télévisés, les justifications dangereuses et les mensonges inévitables et il a accepté la consommation ...Bref "il n'y a pas de petits profits" ...un siège c'est mieux que rien...

Et si les militants de toujours, ceux qui croyaient en la pureté et la force du "Ché" se retrouvent "cocus sacrifiés" ...  on se dit qu'ils n'oseront pas exprimer la déception et l'écoeurement (c'est classique dans les partis totalitaires) .

Le chef ira dorer son image à New York  et si ses mensonges ne produisent pas le succès qu'il attend, il lui restera le golf pour "la mettre dans le trou" des pénibles puristes.

Il reste l'espoir de voir le ciel s'éclaircir, ...le vent chassera peut-être les nuages nauséabonds...

Les électeurs ne sont pas des noix de coco et ils ont la parole maintenant...

Aujourd'hui, le blog vous emmène à Ua Pou, dans la Vallée de Rois (improprement nommée) que l'on appellera "La Vallée des Chefs"

Dans cette vallée, on s'intéressera au pae pae du terrible chef Heato qui fit régner la terreur dans l'île. Amateur de femmes mais handicapé par un problème épidermique lié à une grande consommation de "kava", il fit partir la population de la vallée de Hakahoka dont une des jeunes filles se refusait à lui. Menaçant d'exterminer toute la tribu si la belle refusait de l'épouser, il entendit pendant plusieurs jours les "pahu" (tam tam) qui laissaient croire que la belle acceptait le mariage et que l'on préparait la fête.

En réalité, la tribu avait pris la mer ne laissant que quelques batteurs de "pahu" pour tromper le chef...(l'histoire ne dit pas ce qu'il advint des batteurs après la venue de Heato...)

Ce lieu, intact et authentique est soumis à l'érosion et Toti, un descendant de Heato, nous le fait visiter en manifestant son admiration pour l'illustre ancêtre et sa nostalgie de voir le temps détruire les reliques...

Ces tikis sculptés sur les cloisons en "ketu" sont fragiles car la pierre est tendre; à l'époque (fin du 17e) on ne taillait que les roches faciles. Mais ils sont émouvants...en directe ligne avec le terrible cannibale.

Certains sont partiellement effacés mais on devine encore leur forme.

Sur cette plaque de "ketu", trois tikis..

A l'entrée du site, le seul grand tiki restant sur l'île de Ua Pou

Mais pour vivre mieux cette visite, suivons Toti sur le pae pae en cliquant sur le lien:

version en français

http://www.youtube.com/watch?v=Flxsss1Or-E&feature=mfu_in_order&list=UL

version en "eo enana" (langue marquisienne)

 http://www.youtube.com/watch?v=GVur1oMxRXs&feature=mfu_in_order&list=UL

Quand on visite tous ces endroits pleins de magie, quand on rencontre ces tikis et l’environnement que ces peuples anciens ont construit ; quand on devine la dureté des habitants de ces pae pae et la terreur que leurs chefs faisaient régner, on a envie de voir leurs visages et de lire leurs pensées, leurs goûts, leurs faiblesses. Par chance, il existe quelques photos et quelques dessins réalisés entre 1850 et 1910.

La fin de l’époque cannibale, de la consommation du « long cochon » se situe vers 1910 (derniers témoignages). Les photos qui suivent correspondent à des femmes et hommes qui ont connu le cannibalisme.

Tout d’abord, la reine Vaekehu que l’on voit paisible comme une vieille dame polie(elle a 75ans).

              Vaekehu plus jeune avec l'éventail de chef; un tiki en arrière plan .

Elle avait passé de chef en chef,  provoqué des guerres dont elle fut le trophée. Elle était assise à la place d’honneur pendant les cérémonies, trônant seule de son sexe, tandis que les tambours devaient battre à tout rompre et que les prêtres emportaient des corbeilles ensanglantées de victuailles… On dit qu’elle payait « en viande d’homme »(Louis Stevenson)

Dans la deuxième partie de sa vie, elle devint la femme de Temoana, un chef Marquisien qui avait pactisé avec l'armée française (contre son rival Pakoko).Temoana (l'océan) s'est marié une première fois à l'âge de 12 ans avec Apekua, la soeur de Vahekehu et ils eurent un enfant: Moanatini

                                                                                Iotete, chef de Tahuata

                                                                           Temoana chef à Nuku Hiva; on dit qu'il était calculateur et alcoolique.

Le couple converti au christianisme tenta de détourner les marquisiens de  leurs anciennes croyances en les poussant à transgresser les tabous. Leurs tombes sont situées sur le front de mer dans la baie de Taiohae à Nuku Hiva

Vaekehu Moanatini et sa soeur. Descendante de Moanatini, le neveu de Vaekehu (reine mère), cette Vaekehu, souvent confondue dans la mémoire marquisienne avec la reine mère, fut cheffesse à Tahuata où elle laissa un bon souvenir. Elle a sa tombe dans la baie de Pua à Nuku Hiva. Lors de notre visite, son arrière petit fils nous reçut et nous précisa qu'il avait récupéré le crâne de son ancêtre, seul relique de la belle cheffesse...un grand moment d'émotion

La tombe de Vaekehu Moanatini à Pua; elle fut enterrée avec ses deux derniers maris. A côté de sa tombe, plusieurs tombes d'enfants

Une femme de Fatu Hiva, prise en photo sur un bateau ; les femmes aimaient la navigation qui contribuait à diminuer les effets négatifs de la consanguinité…

Le roi Vaitehu (à gauche sur la photo) et sa famille